2、后嗣庆都，与龙合婚，生伊尧。代高辛氏。其眉八彩，世号唐。作乐大章。始禅位。武王克殷，而封其胄于铸。

注：《初学记》卷九引《诗含神雾》云：“庆都与赤龙合婚，生赤帝伊祁尧。”按《隶释帝尧碑》云：“帝尧者，其先出自块隗，翼火之精。有神龙首出于常羊□□□□□□□□□生赤□□□□□□□□□□□爰嗣八九，庆都与赤龙交而生伊尧。”《成阳灵台碑》云：“昔者庆都兆舍穹精氏，姓曰伊，游观河滨，感赤龙交，始生尧。”《淮南子·修务训》高诱注：“尧母庆都，盖天帝之女。寄伊长儒家。年二十无夫。出观于河，有赤龙负图而至，奄然降云，赤龙与庆都合而生尧。”按诱说本《春秋合诚图》，《御览》卷八十引之

3、帝喾，……次妃陈锋氏之女，曰庆都，生帝尧。

4、帝尧陶唐氏，伊祁姓也。母曰庆都，孕十四月而生尧于丹陵，名曰放勋。鸟庭荷勝，眉有八彩，丰下锐上。或从母姓伊祁氏。年十五而佐帝挚，受封于唐，为诸侯。身长十尺……尧初生时，其母在三河之南，寄予伊长儒之家，故从母居为姓也。

帝尧氏始封于唐，今中山唐县是也，尧山在焉。唐水在西北，入唐河。南有望都县，山即尧母庆都之所居也。相去五十里。都山一名豆山，北登尧山，南望都山，故名其县曰望都。而《地理志》尧山在唐南山中，张宴以尧山实在唐北。

5、后汉尧母碑（建宁五年）

后汉《尧母碑》，汉建宁五年造，其文略曰：“尧母庆都感赤龙而生尧，遂以侯伯，恢践帝宫。庆都仙没，盖葬于兹，欲人莫知，名曰灵台。上立黄屋，尧所奉祠。三代改易，荒废不修。汉受濡期，兴灭继絶，如尧为之……”

6、尧母庆都，盖大帝之女，生于斗维之野，常在三河东南，天大雷电，有血流润大石之中，生庆都，长大形象大帝，常有黄云覆盖之，篶食不饥，年二十，寄伊长儒家，无夫，出观三河，奄然阴风，赤龙与庆都合，有娠而生尧。

7、庆都观于三河，常有龙随之，一旦龙负图而至，其文要曰：“赤受天佑。眉八彩，鬓发长七尺二寸，面锐上丰下，足履翼宿。”既而阴风四合，赤龙感之，孕十四月而生尧于丹陵，其状如图。

8、赤龙负图出，庆都读之云：“赤受天运”。其下图人衣赤衣，鬓鬚尺馀，长七尺二寸，锐上丰下，足履翼星。题曰：“赤帝起成天下宝”。其先出自块隗，翼火之精，有神龙首，出于常羊，庆都交之，生伊尧。不与凡等。龙颜日角，眉八彩，谡自侯伯，游于玄河，龙龟负衔，投铃授舆，然后受命。

9、帝尧陶唐氏姬姓，高辛氏之第二子也。母陈丰氏曰庆都。尝观三河之首，赤帝显图嫣然风雨，庆都遇而萌之，黄云复之，震十有四月而生于丹陵，曰尧，是曰放勋。身侔十尺，丰下锐上，龙颜日角八彩三眸。鸟庭荷勝，琦表射出，握嘉履翼，竅息洞通，聪明密微，其言不二，其德不回。

10、帝喾卜其四妃之子，而皆有天下……次妃曰陈隆氏，产帝尧。注：《艺文类聚》引《世本》云：“陈鄷氏之女，曰庆都，生帝尧。”

11、秦始皇时，宛渠国之民，乘螺舟而至，云：“臣国去轩辕之丘十万里。臣国先圣，见冀州有黑风，应出圣人，果庆都生尧。”